科学与神话的交融: 1997年硬科幻电影 《超时空接触》中的神性

发表于 讨论求助 2020-09-16 16:46:16

科学与神话的交融:

1997年硬科幻电影

《超时空接触》中的神性




中国传统文化牛郎织女、盲龟浮木…揭示的是接触外星人和太空旅行的过程?神与外星人哪个更合理


“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”是毛主席诗词,表达了他老人家的宇宙观。当然“八万”和“一千”都是虚数,宇宙中何止有千万个银河系!

地外到底有没有文明?我们究竟是不是神创造的?这大概是无神论者和有神论者争论不休的两大话题;然而上世纪八十年代,有位极富同理心的科学家,通过一篇小说,辩证的分析了这两个问题。即美国天文学家卡尔·萨根所著的《接触》并在1997年拍成由朱蒂·福斯特主演的同名电影。大概为了增强其“科幻”性,中文片名被翻译为《超时空接触》

《超时空接触》海报

对于中国观众来说,这部电影有点“生不逢时”,1997年中国电影产业低迷,几乎不引进外国片,如果放到现在,那将是同《星际穿越》、《降临》一样的硬科幻大片。

先简单介绍下剧情(反正已经过了二十年了,也不涉及剧透不剧透了):女科学家埃莉自小喜欢天文学,可惜幼年父母双亡,她凭借自己的努力成为天文学博士,投入到寻找外星人的工作中。期间她认识了神学家帕尔默,两人观点不同,经常激烈辩论,但惺惺相惜。

两人争论的终极问题是:假如上帝是存在的,他为什么不自己证明自己的存在?

埃莉通过某商业组织的资金,租用了位于新墨西哥州沙漠中的射电天文望远镜。终于有一天,埃莉收到来自织女星的神秘信号,居然解读出了图像!外星图像是一个巨大机器的图纸,经分析是可穿越虫洞的穿梭机。经过千辛万苦,科学家们制造出了这台穿梭机,埃莉成为第一个登上穿梭机的人。

穿梭机中的埃莉

在穿梭机的传送下,埃莉穿过虫洞,来到外太空空间,居然见到自己死去的父亲,通过对话,埃莉分析出那是外星人为了便于和她接触,读取她的思维产生的幻象。可是回到地球后,埃莉携带的所有记录仪器——摄像头、录音设备等,统统失灵,只录下些雪花点和沙沙声。埃莉被自己问帕尔默的那个问题难住了:外星人向埃莉证明了他们的存在,埃莉怎样向世人证明外星人的存在?

想明白这个道理的埃莉心胸豁然开朗,继续无悔的投入到天文研究事业中去。

关于这部影片和小说,已有无数人做过解读,这里想说的是,在作者的精巧构思下,无数细节体现出“神性”与“科学”的结合。

比如发出信号的织女星,埃莉的同事认为“不可能”,因为作为恒星,它太年轻,还不到可以诞生行星的地步。

 织女星在银河的位置

但是,“织女星”恐怕是人类史上第一个有文字记载的,人与外星人接触的地方

这就是晋朝张华所著《博物志》中的《仙槎》章节:

旧说云天河与海通,近世有人居海渚者,年年八月有浮槎去来不失期,人有奇志,立飞阁于槎上,多赍粮,乘槎而去。十余日中,犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜,去十余日,奄至一处,有城郭状,屋舍甚严,遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:“何由至此?”此人见说来意,并问此是何处。答曰:“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸,因还如期。后至蜀问君平,曰:“某年月日有客星犯牵牛宿。”计年月,正是此人到天河时也。

后人猜测,“仙槎”就是外星人的飞船,乘飞船的人抵达了牵牛星和与之相对的织女星。而《超时空接触》中,将“犹观星月日辰,自后芒芒忽忽,亦不觉昼夜”表现的淋漓尽致,甚至女主在路过其它文明时,看到的“有城郭状,屋舍甚严”也通过电影表现了出来。

 《超时空接触》的外星城市

除了“牛郎织女”的传说,在西方文化中,织女星还有另一层含义:它属于天琴座,而在希腊神话中,天琴座是阿戈尔英雄之一的俄耳浦斯(一说奥璐菲斯)的竖琴。

传说俄耳浦斯的妻子死亡,悲痛万分的他用琴声打动冥王,冥王同意让夫妻俩回到阳世,但在离开地府之前,俄耳浦斯不能回头看妻子,可是他看到冥河水的反光时,误认为是阳光,见爱妻心切的他忍不住回头,结果妻子变成了石头,永远留在冥界,只有他一人伤心欲绝的回到人世。


▲ 俄耳浦斯拯救亡妻

影片中,女主到达织女星后,见到了她死去的父亲,在片中巧妙的解释为“外星人为了更方便的与她交流读取了她的记忆”,但其实暗喻天琴座是与去世的亲人相见的地方。

▲ 女主见到以她父亲形象出现的外星人

不知是巧合还是相互借鉴,“哆啦A梦之父”藤子·F·不二雄几乎在同一时代,创作了一部短篇漫画《一千年后的再会》

宇航员乔与科学家未婚妻乌拉吵架,两人赌气说再见面要一千年以后。结果乌拉被选中参加时间机器测试,生死未卜,因为之前放到机器里实验的小白鼠和猴子从来没有回来。乔伤心欲绝,正好赶上另一位宇航员克里斯多福被选上参与最新太空梭测试,依然是生死未卜,克里斯多福舍不得妻子和孩子,不愿参加实验。已心如死灰、了无牵挂的乔自告奋勇,代替克里斯多福进行太空梭测试。

乔在茫茫宇宙中航行,不知过了多少岁月,太空梭中的食物和水即将用完,而且由于技术问题,无法返回地球。乔抱着碰运气的心态降落在离太空梭最近的一颗行星上。

没想到这颗行星上唯一的人类,竟然是自己的未婚妻乌拉!

原来,乌拉在时间机器里向未来穿梭,随着时间的推移,因为宇宙扩张与天体运动,一千年以后,地球的位置恰好被乔降落的星球取代!而由于乔在宇宙中不会变老,所以一千年以后,他们真的再见面了!

 藤子·F·不二雄《一千年后的再会》分别乘上时间机器和太空穿梭机的男女主

一千年后的再会

这个故事蕴含的中国文化,不仅暗合“牛郎织女”的典故,还源自一个中国成语:盲龟浮木

《称扬诸佛功德经》曰:

一切世界设满中水,水上有板,而板有孔。有一盲龟,于百岁中,乃一举头。欲值于孔,斯亦甚难。求索人身,甚难甚难。”意思是,在无尽宇宙的轮回中,想降生在地球,生而为人的难度,就像大海上漂着一片木板,木板上有个孔,而有只盲龟从海底向上浮,需要恰好将龟头插在孔中,才能转生为人。

▲ 《一千年后的再会》盲龟浮木

同时,这个故事还表明人世间的机缘巧合,像“盲龟浮木”那样不易,人与人的相遇,正如龟头插入孔洞(不要想歪!),同时也有冥冥之中自有定数的意思,就像《一千年后的再会》所讲的那样,在地球上二人结为夫妻,在宇宙中亦如是。

而《超时空接触》中,也如“盲龟浮木”一样,最坚定的无神论者,和最坚定的神学家,偏偏能产生感情,走在一起。而能够收听到织女星发回来的信号,确实也有些“盲龟浮木”的概率了。

值得一提的是,影片中第一个被选上穿梭机的宇航员,并不是埃莉。同样那位宇航员也因为舍不得妻儿而放弃登上穿梭机。

而第二个打算登上穿梭机的美国国家科学顾问,被狂热的宗教恐怖分子炸死。殊不知这次太空旅行,并不能否认神的存在,而恰恰有可能证明神的存在,这一点,颇有些讽刺的味道。

▲ 狂热的宗教份子

影片中还有处细节:即外星人发来的图纸中,没有座椅和安全装置,但科学家们在制造它的时候,为了所谓的“保障乘坐人生命安全”,强加了座椅和安全装置。帕尔默曾经送给埃莉一个指南针,告诉埃莉在她迷茫的时候,这个指南针会给她指引方向。在穿梭机中,由于振动剧烈,指南针被甩了出来。因为对帕尔默的爱,埃莉离开座椅,去抓指南针。这时候座椅出了事故:连接松脱,狠狠的撞在穿梭机内壁上。如果此时埃莉不离开座椅,极有可能受重伤乃至死亡。那么这个指南针,到底是爱情的力量,还是神的指引呢?

大概也只有用“盲龟浮木”才是最合理的解释了吧!

而其它细节,外星人幻化的女主父亲,在与女主交流时,抓起沙滩上一把沙子,意喻宇宙中的文明如“恒河沙数”,同时镜头一转,太空中有无数文明穿梭而来。而后来女主回到地球,在新墨西哥州射电天文望远镜矩阵前,也抓起一把沙子,呼应前面的“恒河沙数”。

▲ 外星人“父亲”与女主抓住的沙子

而女主回到地球后,在与人类的辩论中,渐渐领悟到帕尔默所说的神学理论,帕尔默成了她的坚定支持者之一,说明不论是科学还是宗教,只要是理性的、客观的,完全有可能融合在一起,而不是水火不容。

最后的结局可谓大团圆:女主见到了最想念的父亲、收获了爱情,事业也达到顶峰……这是不是一种“大彻大悟、功德圆满”的境界呢……


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 文|影史志

图|来自网络


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